Страсти свои и грехи мы еще как-то можем видеть. Но есть еще обольщения. Все мы в прелести разного рода. Святитель Игнатий говорит: "Кто не видит себя в прелести, тот в сугубой прелести". Вижу ли я себя находящимся в обольщении? В какой я сейчас прелести, чем я обольщен? Можно других людей спросить, старцев. Со стороны виднее.
Мечтательность. Все мы живем не сейчас, а в будущем или в прошлом, живем мечтаниями или воспоминаниями. Думаем о конце света, гадаем о днях и сроках. Или, наоборот, собираемся жить на земле еще сто пятьдесят лет и размышляем о том, как лучше их провести. Или строим планы на ближайшие выходные дни. Так мы теряем почву под ногами и, естественно, начинаем спотыкаться.
Чувство потерянности, одиночества, отвергнутости, заброшенности, безразличия, безотцовщины, оставленности, безлюбовности. Это чувство возникает от маловерия. Чем меньше мы веруем, тем менее у нас единения с Тем, с Кем мы должны соединиться – с Богом, и тем более мы одиноки. Как только мы устремимся к Богу, так чувство одиночества пропадает. Сразу появляется множество дел, послушаний, людей, которые ждут нашей помощи.
Современному человеку свойственна жажда новизны. Мы всё хотим узнать что-нибудь новое, а если, например, идут выборы, то кого-нибудь нового выбрать. Это происходит с нами из-за отсутствия истинной духовной перспективы, из-за нашей направленности на внешнее, маловерия, расслабленности. Такая жажда новостей может довести до погибели: будем смотреть новости по телевизору, а там – антихрист. Сделает из нас зомби, а там и номер нам поставят на лоб или на руку. Сохрани нас, Господи. У отца Нектария Оптинского есть молитва: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, грядый судить живых и мертвых, помилуй нас, грешных, прости грехопадения всей нашей жизни, и ими же веси судьбами сокрый нас от лица антихриста в сокровенной пустыне спасения Твоего". Пустыня – это там, где пусто, где нет богомерзкой физиономии антихриста. Советую читать эту молитву каждый день.
Обычным для современных мирян является нежелание подвижничества, борьбы и понуждения, также – оставление подвижничества.
А отсюда вытекает дебильность как неразумие, как понижение умственных способностей вследствие греха. Грех разрушает наш разум, страсти искажают реальность. Состояние падшести, в котором мы находимся, называется "дебел", а у медиков есть понятие "дебильность", то есть понижение умственных способностей. При дебильности сохраняется возможность общаться. Я видел, как мальчик-дебил причащался с радостью. Когда увидел батюшку, он к нему потянулся.
Исаия Отшельник говорит, что забвение и неразумие губят человека в течение всей его жизни. А неразумие – это и есть неполнота умственных способностей и неадекватность поведения, и, может быть, есть некая польза в том, чтобы резко и прямо назвать это состояние дебильностью. Может быть, тогда мы задумаемся и попробуем это в себе увидеть. Развитию неразумия способствует, в частности, оккультизм. Зомбирование дает уже не дебильность, а потерю сознательности и разума.
Дебильность проявляется как вялость ума, расслабление умственных способностей. Вот, например, мы видим человека, которому надо помочь, но пока мы сообразим, что и как сделать, – он уже прошел мимо.
Можно, конечно, обратиться к специалисту, с тем, чтобы он определил коэффициент нашего интеллекта, но лучше не обращаться, чтобы не впасть в уныние. Лучше постараться быть поумнее: помолиться, покаяться – и Господь даст нам разум. Апостол Иаков говорит: "Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков: и дастся ему".
Вот кaк у нас – достаточно мудрости или просить нужно? Будем же, как дебилы, а если и не вполне дебилы, то как имеющие недостаточность в этой области, просить себе у Бога немножко разума. Мы же эту недостаточность за собой признать не хотим и обижаемся, когда кто-то сомневается в нашем разуме. Если безсердечным назовут, это еще ладно, а вот если неумным, мы уже и слушать не хотим. Дело, видимо, в том, что наша культура ориентирована на интеллект и на эрудицию, и все соревнуются, кто умнее, кто что закончил, кто что запомнил, кто быстрее сообразил. А качества сердца у нас как-то на втором плане…
© Протоиерей Владимир Цветков
|
