Отколовшись от истинной веры, католики центр своих усилий перенесли на устроение земного благополучия. С помощью разума, решили они, можно и на земле устроить вожделенное счастье. Европа породила идею Прогресса, бросив все силы на ее раскрутку. "Земной град Прогресса должен был заменить Град Божий", - пишет современный западный философ Эрих Фромм в своей знаменитой книге "Иметь или быть?"

 Да, мы созданы для счастья. Но после грехопадения нет счастья без несения Креста. Отвергнув это, человек нашел счастье только в одном - максимальном удовлетворении своих желаний. Это мировосприятие и называется гедонизм.

 Еще Аристипп (IV век до Р.Х.) учил, что цель жизни - наслаждение, а счастье - сумма испытанных удовольствий. В средние века слово "польза" перестало обозначать "польза для души", а приобрело значение "материальной выгоды". И если сегодня на вопрос "Ну, чего ты достиг в жизни?" вы ответите: "Да вот, перестал гневаться, завидовать...", - вас не поймут. Какая же от этого польза?

 Автомобили, коттедж, карьера, спорт, ТВ, загранпоездки, интим - вся жизнь человека завертелась вокруг подобных целей. Столетие массовой коммунистической пропаганды сделало свое дело: раб дорвался до стола господина. "Ел ананасы, рябчиков жевал" буржуй - теперь и мы наконец-то можем есть не только свинину, но и лягушек-устриц! Сто лет в школе нам живописали сладкую жизнь господ, их красивые хоромы, парчовые одежды, ломящийся от яств стол, - а мы, лапти, только облизывались. Теперь уж мы погуляем!

 Но принцип "чем больше имею, тем больше значу, больше счастлив" - привел к ненависти. "Я должен испытывать антагонизм, - рассуждает Эрик Фромм, - по отношению ко всем другим людям: к своим покупателям, которых хочу обмануть, к своим конкурентам, которых хочу разорить, к своим рабочим, которых хочу эксплуатировать. Я никогда не могу быть удовлетворенным, так как моим желаниям нет конца; я должен завидовать тем, кто имеет больше, и бояться тех, кто имеет меньше. Но я вынужден изображать из себя (перед другими, как и перед самим собой) улыбающееся, искреннее и доброе человеческое существо, каким старается казаться каждый. Жажда обладания неизбежно ведет к нескончаемой войне. Утверждение коммунистов, что, уничтожив классы, их система положит конец классовой борьбе, является фикцией, ибо их система зиждется на принципе неограниченного потребления как цели жизни. Поскольку все хотят иметь больше, неизбежна классовая борьба, а в глобальном масштабе - война между народами. Алчность и мир исключают друг друга".

 Мы все сегодня наблюдаем резкий всплеск насилия, преступности, жестокости, борьбы. Вскоре этот принцип захватит и все народы: ибо богатства на всех не хватает, а наши аппетиты уже разгорелись и назад никому не хочется. Это неизбежно приведет к войнам. Получается, увы, что сегодняшняя богатая мирная жизнь готовит будущие войны. Не мир несет принцип гедонизма, а скрытую ненависть к соседям.

 Но самое страшное - гедонизм разрушает душу человека. Человек уверился в иллюзии счастья и вывести его из этого "опиума для народа" все тяжелее. Все глубже вязнет он двумя ногами в топкое болото удовольствий. Принцип наркотика распространился на многие виды наслаждений - компьютерные игры, интернет, автомобили, одежду, славу, комфорт, музыку... И несть им числа.

  Смотрю на своих учеников, как новая идеология гедонизма меняет их поведение. Всех тяжелее сейчас им, молодым, неокрепшим, наивно доверяющим старшим, не имеющим ни опыта, ни тормозов. Лавина удовольствий, обрушившаяся на них, полностью ослепила, пленила их. Взять сотовые телефоны. Какие возможности открылись перед ними: музыку можно слушать не только дома, но и в любой момент; разговаривать с подругами можно не только при встрече с ними, но и находясь в любом месте; играть можно не только в песочнице, но когда только ни пожелаешь! Хочешь стать блондинкой - да через час уже станешь! Хочешь сорваться на природу - да улыбнись соответственно, и ты на море! И вот мои счастливые студенточки "ловят по полной программе" птицу удовольствий за цветастый хвост...

 Только друг друга они теперь не видят и не слышат, не понимают и не принимают. Не слышат и не терпят родителей, учителей, соседей... Они забыли историю, смеются над читающими Толстого, им не нужно классическое искусство, они не нуждаются в советах, им не нужны дети, которых они убивают в абортах или кричат с матом на нечаянно рождившихся, потягивая пиво из баночек и пуская дым... Они не учатся, не задают "вечных вопросов", не терзаются сомнениями, не стучатся и не ищут. Они ненавидят отцов своих детей, их раздражают благочестивые старушки, они не ценят Родины, они ненавидят себя и свою жизнь... Им уже не приносит удовольствие даже зеленая трава и летнее солнце. Вот неожиданный результат получения удовольствий. Вот плоды гедонизма.

 Что можем сделать в такой ситуации мы, православные? Такой массовый уход в мир иллюзорных удовольствий наших близких подвигает нас на усиление молитвы. Истинную радость и счастье должны увидеть близкие наши у верующих людей. Радость несения Креста ради любви ко Господу. И как говорил Апостол Павел "Лучше... не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется..." (Рим. 14:21). Поэтому и аскеза верующего сегодня необходима, как воздух, когда вокруг спущены все тормоза. Да, мы мечтали когда-то побаловать своих детей, чтобы они увидели и попробовали то, что мы не знали. Но теперь все по-другому...

 Нужно видеть опасность либеральной гедонистической идеологии, смысл которой – животное наслаждение. Такая идеология убийственна. И для отдельного человека, и для страны в целом.

                                                Н.Лобастов