В 1995 году командование Дальней авиации выступило с предложением создать храм на территории гарнизона. Вскоре появился утвержденный Патриархом "Чин освящения боевого самолета". Летчики шутят: "Экипаж приобретает еще одного члена экипажа - Ангела-Хранителя, который не просит места в кабине". А епископ Ивановский Амвросий поясняет: "Теперь в армии никто и не вспоминает, как руководство ВВС прислушивалось к прогнозам печально известного Григория Грабового. А ведь в планах даже учитывались его предсказания. Православное священство открывает духовные взоры военнослужащих на подобную ересь. В часовне штаба авиации есть мощи св. Феодора Ушакова и блгв. Александра Невского. Иконы этих святых побывали в учебных полетах. Когда есть такие святыни, никто о Грабовом и не вспомнит. И я призываю священников терпеливо учить жить по заповедям Божиим наших офицеров и рядовых."

  "Можно ли из гильзы от танкового снаряда сделать походный колокол? Как бороться с дедовщиной освященной водой?" - на подобные вопросы даст ответы армейский батюшка.

 Преподаватель Генштаба полковник Сухоруков рассказывает: "Император Николай I говорил: В моей Империи должны бодрствовать: священник, доктор и я. Под собой он подразумевал армию.

  Со дня утверждения ордена св. Георгия Победоносца в 1769 г. по 1917 год отцами Церкви совершено немало подвигов. 400 человек были награждены наперстными крестами на георгиевской ленте. А ими награждались люди за отличия под огнем противника. Например, в 1904 г. во время Русско-японской войны священник Ярослав Ваховский после гибели командира, с крестом в руках, в полном облачении, поднял остатки полка, которые отбили вражескую атаку и дали возможность частям выйти из окружения. Израненный батюшка попал в плен. Японцы, узнав о его подвиге, с почестями вернули его на Родину.

  Генерал Брусилов, вспоминая о тяжелых днях Русской армии 1915 года, писал: "В тех жутких контратаках среди солдатских гимнастерок мелькали черные фигуры. Полковые батюшки, подоткнув рясы, в грубых сапогах шли с воинами, ободряя робких простым евангельским словом и поведением. Они навегда остались там, в Галиции, не разлучившись со своей паствой".

 Сегодня Церковь и армия все больше сближаются. Конечно, истинное Отечество православного - Небесное Отечество, и стремиться надо прежде всего к Нему. Но и Родину нашу земную должно защищать, как сын защищает мать. А Россия-матушка - наша общая Мать, и нельзя отдавать ее на поругание. Предадим Землю Русскую - земное Отечество, данное нам Господом, - недостойны будем и Отечества Небесного. Ибо сказано: "Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом" (Лк. 16:10).

"Православный Санкт-Петербург"